Thứ Năm, 13 tháng 9, 2012


Cuộc vượt qua của ĐHY Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận




Sài Gòn – Đệ thập chu niên ngày sinh ra trên trời của Đức cố Hồng y Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận (16-09-2002 – 16-09-2012).
Kính dâng lên Đức Cố Hồng Y FX Nguyễn Văn Thuận lời cảm mến và tri ân của chúng con, để làm Vinh Danh Thiên Chúa và mưu ích cho phần rỗi nhiều người yêu chuộng Công Lý và Hoà Bình.
Ba ngày cuối đời của Đức Cố Hồng Y trùng vào Ba ngày Lễ có ý nghĩa trong lịch Phụng Vụ Giáo Hội Công Giáo:
Lễ Suy Tôn Thánh Giá, ngày 14 tháng 9
Lễ Đức Mẹ Sầu Bi, ngày 15 tháng 9
Lễ Thánh Cornêliô, Giáo Hoàng và Thánh Cyprianô, Giám Mục, Tử Đạo, ngày 16 tháng 9
Giáo Hội Hoàn Vũ cử hành Tam Nhật Thánh -Thứ Năm, Thứ Sáu và Thứ Bảy Tuần Thánh- để tưởng niệm Mầu Nhiệm Vượt Qua và Phục Sinh của Đức Kitô. Đức Cố Hồng Y FX Nguyễn Văn Thuận cũng đã vượt qua Ba ngày cuối đời: 14, 15 và 16/09/2002, chắc hẵn lần cuối cùng này Ngài đã suy niệm và sống những sự mầu nhiệm Thập giá của Đức Kitô và Mẹ Maria Sầu Bi một cách triệt để hơn bao giờ hết, không phải trên toà giảng, trên Bàn Thờ cử hành Hy Tễ của Đức Kitô, mà trên chính giường bệnh của Ngài. Đồng thời, trong tư cách là Giám Mục, Ngài cũng sống lý tưởng Hoà Giải và Hoà Bình của Hai Thánh Tử đạo Cornêliô và Cyprianô. Trên giường bệnh, Ngài đã dâng trọn cuộc đời hy hiến như một hy tế cuối cùng của đời mình cho Thiên Chúa.

1. Tin Mừng Lễ Suy Tôn Thánh Giá: “Thiên Chúa đã sai Con của Người đến trong thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ.” (Ga 3:17). Đức Hồng Y FX Nguyễn văn Thuận có nói: “Cho dù các anh có giết tôi, tôi vẫn yêu thương các anh, vì Chúa Kitô đã dạy tôi phải yêu thương tất cả mọi người, kể cả những kẻ thù. Nếu tôi không làm như vậy, tôi không đáng được gọi là Kitô hữu”. Lời Chúa sau đây cũng đúng cho Ngài: “Khi Ta được giương cao khỏi đất, Ta sẽ kéo mọi người lại với Ta” (Ga 12 :32). Cuộc sống của Cố HY Phanxicô Xavier là họa ảnh trung thực qua hai biến cố lưỡng diện, khổ nhục và tôn vinh, được tỏ hiện nơi Đấng Cứu Thế, Đức Giêsu Kitô.
2. Tin Mừng Lễ Đức Mẹ Sầu Bi: “…Cháu bé này có sứ mệnh làm cớ cho nhiều người trong Israel ngã gục hay được sống. Cháu còn là mục tiêu cho người đời chống báng. Còn Bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu hồn bà, ngõ hầu ý nghĩa cuộc sống của nhiều tâm hồn phải bày tỏ ra.” (Lc 2:34-35). Khi đọc tiểu sử và tưởng nhớ về cuộc đời dâng hiến trọn vẹn cho Thiên Chúa của Đức Cố Hồng Y, nhiều người trước đây đã làm cho Ngài phải trải qua những ngày tháng đau thương và khổ nhục trong chốn Lao tù, cũng phải nhìn nhận rằng Thiên Ý đã đặt Ngài làm cớ cho nhiều người đồng hương của Ngài chống đối Ngài, vì không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình. (Lc 4:24). Thế nhưng, Ngài đã can đảm dám sống và dám chấp nhận tất cả những đau khổ như những lưỡi gươm đâm thâu vào lòng vì yêu mến Thầy Chí Thánh và Mẹ Thánh Người và vì phần rỗi vô giá của anh chị em đồng loại, và nhất là qua việc Toà Thánh mở án phong Chân Phước cho người tôi tớ trung thành của Chúa, thì nhờ vào mẫu gương can đảm sống thánh thiện và lòng bác ái nồng ấm của Ngài mà ý nghĩa cuộc đời của nhiều người phải bày tỏ ra. Thay vì tiếp tục chống báng, họ lại quay trở lại yêu mến Ngài…“Thập Giá là dấu chỉ của tình yêu và sự hiệp nhất, qua đó nảy sinh nền hòa bình đích thực. Hãy cầu nguyện để trở nên những tông đồ mang hoà bình của Mẹ cho toàn thế giới” (Thông điệp Mẹ Maria Nữ Vương Hòa Bình ban tại Medj. 25.11.1999)
Trong ngày Lễ Mẹ Sầu Bi, Ngài đã cầu nguyện cùng với toàn thể Hội Thánh: “Xin Mẹ cho con được chia phần thống khổ của Con Mẹ đã thương vong, đã khấng chịu cực hình vì con như thế. Con ao ước được cùng với Mẹ đứng bên cây thập giá và hợp nhất cùng Mẹ trong tiếng khóc than. Ôi, Đức Trinh Nữ xin đừng để con bị lửa hồng thiêu đốt, nhưng được Mẹ che chở trong ngày thẩm phán. Lạy Chúa Kitô, khi phải lìa bỏ cõi đời này, nhờ Đức Mẹ, xin Chúa cho con được tới lãnh ngành dương liễu khởi hoàn. Khi mà xác thịt con sẽ chết, xin cho linh hồn con được Chúa tặng ban vinh quang của cõi thiên đường. Amen.” Và dường như tôi nghe văng vẳng đâu đây, với giọng hát run run của Ngài, bài ca tiếp liên bi ai được trang trọng cất lên trong Thánh Lễ truyền thống latinh ngày nào: “ Stabat mater dolorosa juxta Crucem lacrimosa, dum pendebat Filius…”. Không thể nào quên!
3. Và ngày cuối cùng, 16/09/2002, trong sự tĩnh lặng hiệp thông sâu xa, đôi mắt cắm sâu vào tượng Đấng Chịu Đóng Đinh và Mẹ Đồng Công Cứu Chuộc, Ngài đã can đảm vượt qua lần cuối cõi đời tạm này và êm ái ra đi về Nhà Cha, như một chứng nhân của sự tha thứ và hiệp nhất trong Giáo Hội, trong một đức tin, một lòng mến và một niềm hy vọng lớn lao, như lời trích sau đây của Thánh GM Tử Đạo Cyprianô trong ngày lễ kính nhớ Ngài:
“Bạn không thể coi Thiên Chúa như người Cha của bạn, nếu bạn không coi Giáo Hội như người Mẹ của bạn. Thiên Chúa là Một và Ðức Kitô là Một, và Giáo Hội của Người là Một; chỉ có một đức tin, và mọi người gắn bó với nhau là một, qua sự hài hòa trong một thân thể được kết hợp chắc chắn. Nếu chúng ta là người thừa kế của Ðức Kitô, hãy kết hợp nên MỘT trong sự bình an của Ðức Kitô; nếu chúng ta là con cái Thiên Chúa, hãy trở nên người yêu chuộng hòa bình”
“Chỉ có một Thiên Chúa và một Ðức Kitô và một ngôi tòa Giám mục, được xây dựng đầu tiên trên nền Thánh Phêrô bởi quyền năng của Thiên Chúa. Do đó, không thể nào đặt ra một bàn thờ khác hay một tư tế khác. Bất cứ sự gì người ta thiết lập ra trong khi tức giận hay hấp tấp, bất chấp quy luật của Thiên Chúa, chỉ là một quy tắc giả mạo, trần tục và phạm thượng” (Thánh Cyprianô, Trích “Sự Hiệp Nhất của Giáo Hội Công Giáo”).
Đức Hồng Y Thuận đã nhẹ nhàng vượt qua cõi đời này ngày 16/09/2002. Khi hay tin Ngài khuất, Đức Cha Giampaolo Crepaldi, Tổng Thư ký Hội đồng Tòa Thánh Công lý và Hòa bình, đã tuyên bố với báo chí: “Một vị Thánh vừa mới qua đời !”.
Có thể nói, nếu ai đó chưa nhận ra Cố Hồng Y Phanxicô Xavier là một vĩ nhân, như lời xác nhận của Đức Bênêđictô XVI, người đó vẫn chưa có một tầm nhìn tận bờ bên kia của lòng nhân ái và lòng thuơng xót của Thiên Chúa nơi Ngài. Sự ra đi của Ngài đã gây nên một chấn động thâm sâu cho bao tâm hồn được Ngài nâng đỡ trong nhiều năm qua trên toàn thế giới, chỉ vì Ngài thương xót họ. Ngài không dùng sức mạnh của riêng mình để hoàn thành một khối lượng công việc khổng lồ, như khi Ngài chấp nhận hy sinh thân mình đến cạn kiệt trong chốn lao tù và nơi công việc ở Toà Thánh, nhưng nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Thần và Mẹ Maria Hiền Thê rất Yêu Dấu của Người. Ngài đã cho phép Thiên Chúa hành động trong Ngài để có thể cứu giúp con người qua sự yếu hèn của mình, cho đến hơi thở cuối cùng.
“Con có một Tổ Quốc: Nước Việt Nam! Con yêu tổ quốc Việt Nam, và hiến mình cho Tổ Quốc thân yêu…” (lời ĐHY Thuận). Tổ chức Lễ Giỗ hàng năm cho Ngài, chúng ta hãy bắt đầu học hỏi và suy niệm về những gia sản tinh thần của Ngài để lại, trong 3 ngày từ ngày 14, 15 và 16 trong tháng 9, kết hợp với việc suy tôn và sống thật trong tim mầu nhiệm Thập Giá Đức Kitô. Có như thế cuộc đời Kitôhữu chúng ta mới có ý nghĩa thiêng liêng và một nội tâm sâu đậm và sẽ sinh hoa kết trái dồi dào như Chúa Cha hằng mong ước, trước tiên cho đồng bào Việt Nam trong nước và nhất là cho kiều bào hải ngoại là môi trường rộng lớn hơn cho việc truyền bá Tin Mừng Hy Vọng trên khắp thế giới. Mong thay!
Nguyện xin Thiên Chúa Ba Ngôi chúc lành bình an hoà bình và hiệp nhất cho Đất Nước và Giáo hội Việt Nam và thế giới khỏi sự hận thù và chia rẽ, nhờ lời chuyển cầu của Đức Mẹ Lavang, Cha Thánh Giuse, Các Thánh Tử Đạo tại VN và của Tôi Tớ Chúa là Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận, với niềm hy vọng thấy Ngài sớm được vinh hiển trên bàn thờ. Tạ ơn Cha! Amen.
Simon Maria Trần PX5

Thứ Ba, 11 tháng 9, 2012

Tin giáo xứ Hòa Ninh :
Sáng nay lúc 10h00  ngày 11.09.2012 giáo xứ Hòa Ninh vui mừng chào đón Tân Linh mục Phêrô Nguyễn Hữu Phú về thăm quê hương giáo xứ sau 26 năm xa cách. được biết ngài rời quê hương theo Cha Mẹ vào miền nam sinh sống lúc 12 (tuổi) và Ngài du học nước ngoài 7 năm và chịu chức Linh mục tại giáo phận Nha Trang ngày 08.11.2011 nay Ngài về quê hương dâng lễ tạ ơn. ra đón Ngài có Cha quản xứ Anton Hoàng Minh Tâm, cùng HMV giáo xứ và đông đảo bà con trong toàn xứ, bước xuống xe Ngài vui vẻ bắt tay chào đón cộng đoàn quê hương xứ sở sau bao năm xa cách... sau đây là một vài hình ảnh mà chúng tôi ghi lại













Chủ Nhật, 9 tháng 9, 2012


[Video] Lễ giỗ 10 năm Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận tại Melbourne


Đức Hồng Y Phanxicô đã được bổ nhiệm vào chức vụ phó chủ tịch Hội Đồng Tòa Thánh Công Lý và Hòa Bình từ năm 1994. Sau đó Ngài được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tín nhiệm vào chức vụ chủ tịch từ ngày 24 tháng 6 năm 1998 cho đến lúc Ngài lâm trọng bệnh và qua đời ngày 16 tháng 9 năm 2002. 

Chân phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã ca ngợi Đức Hồng Y Thuận rất nhiều lần, dịp cuối cùng trong thánh lễ an táng của ĐHY Thuận, Ngài phải giã từ một người bạn Việt Nam anh hùng đáng kính: "Trong lúc chào vĩnh biệt người sứ giả anh hùng của Tin Mừng Chúa Kitô, chúng ta hãy cảm tạ Thiên Chúa vì đã cho chúng ta, nơi con người của Đức Hồng Y, một tấm gương sáng ngời về đời sống tín hữu Kitô, phù hợp với đức tin, cho đến độ tử đạo."

Với tâm tình đó, xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi thánh lễ giỗ 10 năm cho vị Tôi tớ Chúa là Đức cố Hồng Y Phanxicô Nguyễn Văn Thuận tại cộng đoàn Hoan Thiện do Đức Giám mục phụ tá Melbourne là Đức Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Long chủ tế cùng với Cộng đồng Công giáo Việt Nam tại Melbourne.

Cùng đồng tế trong thánh lễ diễn ra sáng Chúa Nhật 2 tháng 9, chúng tôi nhận thấy có linh mục Anthony Nguyễn Hữu Quảng chủ nhiệm Nguyệt san Dân Chúa, phó giám đốc VietCatholic; linh mục Huỳnh San quản nhiệm cộng đoàn Hoan Thiện, và cha Luật từ Giáo phận Phan Thiết.

Trong lời nói đầu Đức cha phụ tá nhắc lại nhiều gắn bó của Đức Hồng Y với Trung tâm Hoan Thiện như Ngài hiện diện cùng với ĐTGM Frank Little làm lễ đặt viên đá đầu tiên, cùng với ĐTGM Little làm phép nhà nguyện và nhiều lần Đức cố Hồng Y đã thăm viếng và giảng thuyết ở đây vì ĐHY Thuận cũng là Cha linh tông của Lm Huỳnh San.

Thánh lễ đã tập trung nhiều giáo dân đại diện các cộng đoàn khác nhau tại Melbourne. Tất cả hiệp thông để cầu nguyện xin Chúa giúp cho tiến trình phong thánh cho Đức Cố Hồng Y mau chóng được hoàn tất để con dân Việt Nam có thêm một Vị Thánh, một người cha chuyển cầu cho quê hương dân tộc từ trên nước trời.

VietCatholic

Thứ Sáu, 7 tháng 9, 2012


Sự hiện diện sinh động của Chân phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong con tim tín hữu



Phỏng vấn Đức Ông Slawomir Oder, thỉnh nguyện viên án phong hiển thánh cho Đức Gioan Phaolô II.

Cách đây nột năm ngày 1-5-2011 Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã chủ sự thánh lễ phong Chân phước cho vị tiền nhiệm của ngài là Đức Gioan Phaolô II. Thánh lễ đã diễn ra tại quảng trường thánh Phêrô với sự tham dự của gần một triệu tín hữu đến từ khắp nơi trên thế giới. Hàng trăm ngàn tín hữu đã phải theo dõi thánh lễ trên các màn hình khổng lồ đặt tại nhiều nơi trong thành phố, cũng như gần đền thờ và quảng trường thánh Phêrô.

Sau khi Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đọc công thức tuyên bố Đức Gioan Phaolô II là Chân phước, tín hữu đã vỗ tay mừng rất lâu với niềm vui tỏa thoát ra trên gương mặt mọi người. Từ ngày đó đến nay đã có rất nhiều tín hữu nhận được các ơn lành nhờ lời chuyển cầu của Đức Gioan Phaolô II. Và các thư tạ ơn cũng như các chứng từ tiếp tục bay về Roma, làm chứng cho sự hiện diện sinh động của Đức Gioan Phaolô II trong con tim của mọi người.

Sau khi Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đọc công thức tuyến bố Đức Gioan Phaolô II là Chân phước, nữ tu Tobiana, từng phục vụ Đức Karol Wojtila trong 27 năm và nữ tu Marie Simon Pierre, người đã được chữa lành khỏi bệnh Parkinson nhờ lới bầu cử cảu vị Tân Chân Phước, đã đem thánh tích đặt trên bệ cao phía bên phải bàn thờ.

Trong số các thánh tích được lưu giữ tại nguyện đường nhà thương bách khoa Gemelli, khu vực y khoa sinh học ở Roma, có một mảnh áo thấm máu của Đức Gioan Phaolô II, khi bị mưu sát tại quảng trường thánh Phêrô chiều ngày 13 tháng 5 năm 1981. Thánh tích được đựng trong một mặt nhật bằng gỗ mạ vàng để phía bên trái bàn thờ, như dấu chỉ sự khổ đau ghi dấu triều đại Giáo Hoàng của người. Linh Mục Robin Weatherhill, tuyên úy nhà thương Gemelli nói rằng với thánh tích này Đức Gioan Phaolô II tiếp tục là điểm quy chiếu ngoại thường của các bệnh nhân được điều trị trong nhà thương. Họ dừng lại, cầu nguyện và tín thác cơn bệnh của họ cho người và bạn cảm thấy Đức Gioan Phaolô II tiếp tục hoạt động trong trái tim tín hữu.

Sau đây chúng tôi xin gửi tới qúy vị và các bạn bài phỏng vấn Đức Ông Slawomir Oder, thỉnh nguyện viên án phong hiển thánh cho Đức Gioan Phaolô II, về sự hiện diện sinh động ấy của Đức Karol Wojtila trong con tim tín hữu năm châu.

Hỏi: Thưa Đức Ông, đâu là các dấu chỉ niềm vui tỏa thoát ra từ thánh lễ phong Chân phước cho Đức Gioan Phaolô II cách đây một năm?

Đáp: Bên Ba Lan đã có các giáo xứ lấy tên của Chân phước Gioan Phaolô II, nhưng mà cả bên châu Mỹ Latinh cũng thế, có nhiều giáo xứ mang tên Người. Thế rồi đã có biết bao nhiêu thánh lễ tạ ơn được cử hành vì biến cố này. Đây là khía cạnh liên quan tới phụng vụ. Ngoài ra còn có một hiện tượng rất đặc biệt khác nữa: đó là cuộc hành hương thánh tích của người.

Hỏi: Cuộc thánh du đó đã bắt đầu khi nào thưa Đức Ông?

Đáp: Cuộc thánh du đầu tiên đã là nhân Ngày quốc tế giới trẻ tại Madrid bên Tây Ban Nha. Thánh tích của Đức tân Chân phước Gioan Phaolô II đã được đem tới đây để Đức Gioan Phaolô II đồng hành với người trẻ. Tiếp theo đó thánh tích đã được rước qua Mêhicô và Đức Gioan Phaolo II đã viếng thăm tín hữu của tất cả các giáo phận Mêhicô, cũng như tại Colombia, Nigeria và cả các giáo phận Italia nữa. Các chặng thánh du ấy đã là dịp để nhắc lại tư tưởng và sứ điệp cuộc sống của Đức Gioan Phaolô II.

Hỏi: Ngoài khía cạnh sùng kính và phụng vụ, đâu đã là các hoa trái thiêng liêng mà Đức Ông là người đã chứng kiến trong năm nay như là thỉnh nguyện viên án phong thánh cho Đức Gioan Phaolô II?

Đáp: Các tin tức về các ơn lành đã nhận được nhờ lời bầu cử của Chân phước Gioan Phaolô II tiếp tục được gửi về văn phòng làm việc của tôi, và tôi tin rằng chúng sẽ còn tiếp tục được gửi về nữa. Tại đền thờ thánh Phêrô làn sóng tín hữu tìm đến cầu nguyện bên mộ Đức Gioan Phaolô II và xin người bầu cử vẫn liên tục không ngớt. Và như là thỉnh nguyện viên, tôi là chứng nhân của không biết bao nhiêu ơn lành tín hữu đã nhận được. Cả khi còn qúa sớm để nói lên điều này, nhưng một trong những ơn lành đó có thể sẽ là ơn lạ để bắt đầu tiến trình dẫn đưa tới việc thừa nhận một phép lạ thứ hai, cần thiết cho việc tôn phong hiển thánh. Vì có các tín hiệu rất hay trong nghĩa này.

Hỏi: Thế thì đâu là các bước đầu tiến để có thể trông thấy chân phước Gioan Phaolô II được tôn phong hiển thánh, thưa Đức Ông?

Đáp: Như đã biết, để có thể được phong hiển thánh Giáo Hội đòi buộc phải có một phép lạ được thừa nhận, xảy ra nhờ lời bầu cử của vị tân Chân phước. Và trong trường hợp này thì không có các hạn thời gian ít nhất phải đợi bao nhiêu lâu. Tôi có thể nói rằng hiện nay tôi đang đợi tài liệu liên quan tới vài ơn lành nhận được nhờ lời bầu cử của Đức Gioan Phaolô II, như tôi đã nhắc tới trên đây. Trong vài trường hợp các bác sĩ đã bắt đầu điều tra. Nhưng đây là các cuộc điều tra tiên khởi, vì thế không thể nói tới việc lựa chọn một trường hợp chuyên biệt nào cả. Dầu sao đi nữa các trường hợp hay đáng được tìm hiểu và đào sâu đã được chỉ cho thấy và ghi nhận rồi.

Hỏi: Có bao nhiêu trường hợp phép lạ tất cả thưa Đức Ông?

Đáp: Các trường hợp hiện nay xem ra được coi là hay nhất là ba hay bốn trường hợp.

Hỏi: Trong năm vừa qua có xảy ra việc Đức Ông phải ghi nhận các phản kháng hay có gặp các thái độ chỉ trích liên quan tới Đức Chân phước Gioan Phaolô II hay không?

Đáp: Việc phong Chân phước là một cử chỉ vĩnh viễn, và từ phía cá nhân tôi, điều tôi đã gặp là niềm vui và lòng biết ơn vì ơn món qùa cao qúy là vị tân Chân phước.

Hỏi: Vậy trong năm vừa qua đã có điều gì đánh động Đức ông một cách đặc biệt nhất?

Đáp: Tôi phải nói rằng một kinh nghiệm gợi hứng nhất là sự hiện diện của thánh tích mà tôi đã đề cập tới trên đây. Đó là một yếu tố rất mạnh mẽ nói lên một cách hùng hồn và biểu tượng. Thật thế, thánh tích có hình thái là một cuốn sách mở rộng, ghi lại các lời mà Đức Gioan Phaolô II đã nói ngay từ đầu triều đại của người: ”Nolite timere!”, ”Đừng sợ hãi!” và thánh tích chứa đựng một ống máu. Các xúc động đươc khơi dậy bởi sự hiện diện này của Đức Gioan Phaolô II gây ấn tượng rất mạnh. Chẳng hạn có một ông cụ già khi trông thấy thánh tích đã vui sướng kêu lên: ”Ô này, người bạn già thân mến của tôi ơi, chúng mình lại gặp nhau nữa rồi!” Và tôi thấy nó là một dấu chỉ rất đẹp: đó là sự hiện diện của Đức Gioan Phaolô II ngày nay được cảm nhận như là một sự hiện diện sống động, rất thân tình, rất bằng hữu. Cững thế, sứ điệp cuộc sống người đã tận hiến cho Giáo Hội, trong dấu chỉ của tình yêu Chúa Kitô và trong sự phó thác cho Đức Mẹ.

Hỏi: Thưa Đức Ông, Đức ông đã nói trên đây là có hàng chục trường hợp ơn lành nhận được nhờ lời chuyển cầu của Đức Chân phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Chúng đến từ đâu trên thế giới?

Đáp: Có hàng chục trường hợp đã được thông báo từ các nước khác nhau trên thế giới, nhất là từ các nước Âu châu, như Ba Lan, Italia và Tây Ban Nha, nhưng cũng có các trường hợp của châu Mỹ như Hoa Kỳ, Mêhicô, Colombia và Brasil.

Hỏi: Có điều gì đã khiến cho Đức Ông ngạc nhiên một cách đặc biệt mà Đức Ông không chờ đợi trong năm nay không?

Đáp: Chắc chắn đây là một sự ngạc nhiên thích thú, khi tôi thấy sự gần gũi của Đức Gioan Phaolô II mà dân chúng cảm nhận được. Nột sự gần gũi không còn là vật lý trong không gian nữa, nhưng nó diễn tả tình yêu mà Đức Gioan Phaolô II đã gieo vãi trong cuộc sống của người.

(Avvenire 1-5-2012)

Linh Tiến Khải

UCAN: Thuế, phí ở Việt Nam cao hơn các nước


Thuế, phí ở Việt Nam cao hơn các nước thumbnail
Người Việt Nam gánh chịu tỉ lệ chịu thuế, phí/GDP cao gấp ba lần so với các nước khác trong khu vực, trong khi chi phí công ngày càng tăng, theo một báo cáo của Quốc hội.
Ủy ban Kinh tế Quốc hội vừa có bản báo cáo kinh tế vĩ mô 2012 với chủ đề “Từ bất ổn vĩ mô đến con đường tái cơ cấu”.
Báo cáo được thực hiện trong khuôn khổ dự án “Hỗ trợ nâng cao năng lực tham mưu, thẩm tra và giám sát chính sách kinh tế vĩ mô” do Ủy ban Kinh tế Quốc hội chủ trì, với sự tài trợ của Chương trình Phát triển Liên Hiệp Quốc tại VN (UNDP).

Báo cáo được báo Tuổi Trẻ tóm lược hôm 4-9 cho biết tổng thu ngân sách nhà nước trong giai đoạn 2007-2011của VN lên tới 29% GDP, nếu chỉ tính thu từ thuế và phí thì con số này là 26,3% GDP.
Theo ông Phạm Thế Anh - quyền viện trưởng Viện nghiên cứu chính sách công và quản lý Đại học Kinh tế quốc dân Hà Nội, người thực hiện báo cáo, mức thu từ thuế và phí hiện nay “là rất cao so với các nước khác trong khu vực”.
Tỉ lệ thu từ thuế và phí/GDP của Trung Quốc là 17,3%, Thái Lan và Malaysia khoảng 15,5%, Philippines 13%, Indonesia 12,1% và của Ấn Độ chỉ là 7,8%.
Ngoài lạm phát hằng năm ở mức hai con số, báo cáo khẳng định, những chính sách bảo hộ và thuế chồng lên thuế đang khiến mỗi người dân gánh chịu tỉ lệ chịu thuế, phí/GDP cao gấp từ 1,4-3 lần so với các nước khác trong khu vực.
Tổng thu thuế và phí của VN chủ yếu đến từ ba nguồn chính: thuế giá trị gia tăng, thuế thu nhập doanh nghiệp và thuế xuất nhập khẩu cùng thuế tiêu thụ đặc biệt đối với hàng nhập khẩu. Nhưng tỉ trọng thuế thu nhập doanh nghiệp đang có xu hướng giảm dần từ 36% trong giai đoạn 2006-2008 xuống còn 28% trong giai đoạn 2009-2011.
Báo cáo cảnh báo sự phụ thuộc lớn vào thuế nhập khẩu và tiêu thụ đặc biệt có thể khiến thâm hụt ngân sách của VN trầm trọng hơn khi lộ trình cắt giảm thuế được thực hiện theo cam kết với Tổ chức Thương mại thế giới trong những năm tới.
Báo cáo của Ủy ban Kinh tế Quốc hội khẳng định đầu tư công lớn, dàn trải và kém hiệu quả.
“Chúng ta có thể thấy đầu tư của khu vực nhà nước dàn trải trên tất cả lĩnh vực, từ những hoạt động công ích trong lĩnh vực an ninh, quốc phòng, giáo dục, y tế... đến các hoạt động mang tính kinh doanh thuần túy như công nghiệp chế biến, khai khoáng, nghệ thuật, giải trí... Đặc biệt, tỉ trọng đầu tư công cho lĩnh vực kinh doanh bất động sản, tài chính, ngân hàng, xây dựng, dịch vụ lưu trú đã tăng mạnh từ 1,9% trong năm 2006 lên tới khoảng 4,8% tổng đầu tư công trong năm 2010” - ông Phạm Thế Anh phân tích.
Báo cáo đánh giá trong tổng chi tiêu ngân sách thì chi thường xuyên (tức chi cho bộ máy như trả lương, chi phí văn phòng, điện nước...) chiếm tỉ trọng rất lớn, chi đầu tư phát triển lại chiếm tỉ trọng nhỏ hơn rất nhiều và đang có xu hướng giảm.
Chi thường xuyên đang tăng, từ mức 63,2% trong tổng chi ngân sách năm 2003 lên 71,7% trong năm 2010 và 75,4% trong năm 2011. Điều này phần nào cho thấy sự cồng kềnh và chi tiêu tốn kém của bộ máy công quyền.
Trong hai năm 2010-2011, Chính phủ VN đã vay nợ hơn 110.000 tỉ đồng/năm thông qua phát hành trái phiếu trong nước. Con số này gần gấp đôi so với 56.000 tỉ đồng mỗi năm của giai đoạn 2007-2009.
Báo cáo cảnh báo chi tiêu chính phủ một khi đã vượt quá ngưỡng nào đó sẽ cản trở tăng trưởng kinh tế do nó gây ra sự phân bổ nguồn lực một cách không hiệu quả, tham nhũng thất thoát và chèn ép khu vực tư nhân.
Thực tế trên thế giới chỉ ra rằng chất lượng hay hiệu quả, chứ không phải quy mô, của chi tiêu chính phủ mới là nhân tố quan trọng quyết định tốc độ tăng trưởng và trình độ phát triển của mỗi quốc gia.
Báo cáo nhận xét “tăng trưởng kiểu VN” là nguyên nhân của bất ổn vĩ mô kéo dài, về nguy cơ vốn đầu tư nước ngoài vào VN giảm, về chi tiêu công dàn trải, kém hiệu quả.

Thứ Hai, 3 tháng 9, 2012









Tin giáo xứ Hòa Ninh:
Sáng ngày 1 tháng 9 năm 2012 vào lúc 8h00 Đức giám mục Phaolô Nguyễn Thái Hợp chủ sự Thánh lễ ban Bí tích thêm sức cho 200 em trong toàn giáo xứ....





















Tại sao UBND xã Gia Kiệm không dám cưỡng chế tượng Đức Mẹ?



Đồng Nai – Theo Quyết định “Áp dụng biện pháp khắc phục hậu quả trong trường hợp không ra quyết định xử phạt vi phạm hành chính” số 64/QĐ-KPHQ do ông chủ tịch UBND xã Gia Kiệm Đinh Văn Huy ký ngày 17/08/2012 (QĐ 64) thì ngày 31/08/2012 là giờ G. Nhà cầm quyền sẽ đến cưỡng chế tượng Đức Mẹ trong phần đất nhà anh Nguyễn Văn Long. Thế nhưng đến giờ phút này, UBND xã Gia Kiệm không dám cưỡng chế Đức Mẹ. Tại sao vậy?
Người dân ở xã Gia Kiệm cho biết sau khi ký QĐ 64, ông Đinh Văn Huy đã nhập viện vì bị té ngã khi đi tiểu. Nguyên nhân được cho là cao huyết áp và tràn dịch màn phổi.
Ngày 30/08/2012 anh Nguyễn Văn Long đã có đơn khiếu nại gửi đến ông Đinh Văn Huy, chủ tịch UBND xã Gia Kiệm đề nghị ông rút lại QĐ 64 vô lý này. Trong đơn khiếu nại, anh Long trình bày rằng: các khoản 2,3,4,5 Điều 8 Nghị định 105/2009 NĐ-CP đều nói đến việc “chuyển đổi mục đích sử dụng đất”, tức là toàn bộ hay phần lớnđất do cá nhân có quyền sử dụng bị sử dụng vào mục đích khác với mục đích khi được giao. Trong khi đó, tượng Đức Mẹ và cây đa xi măng của gia đình anh chỉ tọa lạc trên một phần diện tích không đáng kể so với diện tích đất của anh tại ấp Tây Kim, xã Gia Kiệm, huyện Thống Nhất, tỉnh Đồng Nai. Vì thế, anh Long cho rằng việc thờ phượng này không hề làm thay đổi mục đích sử dụng đất của gia đình anh.

Anh Long tiếp tục lý luận trong đơn khiếu nại: “Giả sử trên sân thượng nhà ông, ông dành riêng một khoảng để trồng một vườn rau sạch, như thế có phải là vi phạm vì đã dùng đất thổ cư để trồng trọt hay không? Hay giả sử giữa khu đất nông nghiệp dành để trồng trọt của gia đình ông, ông cất một cái nhà để làm kho chứa vật dụng lao động hay để cho những người làm việc có chỗ nghỉ ngơi, như thế có vi phạm khoản 1 Điều 8 Nghị định 105/2009 NĐ-CP hay không?” Rõ ràng QĐ 64 đã áp dụng những quy định pháp luật không đúng với thực tế sự việc.
Có tin cho hay UBND xã Gia Kiệm đã cho người đến gặp riêng cha xứ Phúc Nhạc (cũng là Quản hạt Gia Kiệm), cha xứ Kim Thượng và cha xứ Phát Hải. Sau đó, trong thánh lễ sáng ngày 31/08/2012, tức là trước giờ G, cha Quản hạt “than phiền” công khai trước những người tham dự thánh lễ hôm đó về tượng Đức Mẹ trong gia đình anh Long! Giọng ngài phiền não và trách móc anh Long. Mọi người linh cảm có lẽ giờ G hôm nay sẽ có chuyện. UBND sau khi gặp gỡ để báo cáo các cha, họ sẽ xua quân đến cưỡng chế Đức Mẹ đi chỗ khác?
Anh Long bức xúc đã gửi tin nhắn đến cha Quản hạt với nội dung: “Thưa cha Quản hạt, con nghĩ rằng việc thờ phượng trong phần đất nhà con không vi phạm pháp luật. Con ra Xã (trình bày) nhiều lần rồi nhưng sao vẫn cứ bắt con phá? Cuối cùng con không ra nữa vì mất thì giờ… Kính mong cha hiểu cho. Con đang đòi quyền làm người chứ không phải xin được làm người”.
Tượng Đức Mẹ trong đất nhà anh Giuse Nguyễn Văn Long 
Sau đó, một giáo dân trong Hội đồng Mục vụ giáo xứ Phát Hải đến gặp anh Long nói rằng: cha xứ (Phát Hải) khuyên anh nên hy sinh việc cá nhân để được việc chung, vì ngài đang xin phép tách giáo xứ (đã xây dựng xong Nhà nguyện Thánh Phanxicô) và chính quyền đặt điều kiện chỉ cho phép tách nếu cha xứ dẹp được tượng Đức Mẹ của gia đình anh Long! Anh Long cho rằng không thể đánh đồng 2 sự việc này với nhau và yêu cầu anh đánh đổi việc riêng lấy việc chung được, vì bản chất 2 sự việc hoàn toàn khác nhau. Việc xin phép tách giáo xứ là vấn đề thủ tục thuần túy, giáo xứ cứ thực hiện đúng trình tự thủ tục thì chắc chắn phải được chấp thuận. Ai gây cản trở cho việc tách giáo xứ một cách vô cớ thì chính họ vi phạm pháp luật. Còn việc của anh là vấn đề quyền tự do tôn giáo mà anh hoàn toàn có quyền sử dụng. Không ai có thể bắt anh hy sinh cái quyền tự do đó.
Rõ ràng đây là âm mưu gây chia rẽ cha xứ với giáo dân của UBND xã Gia Kiệm. Nếu các cha sợ phiền lòng chính quyền thì nội bộ giáo xứ sẽ bị xào xáo. Tại sao cha xứ không đứng về phía giáo dân, bảo vệ con chiên của mình và cũng là bảo vệ quyền tự do tôn giáo bất khả xâm phạm, mà lại đứng về phía chính quyền để ép con chiên của mình? Tại sao cha xứ phải làm vừa lòng chính quyền, trong khi họ sai trái rành rành như thế?
Một tượng Đức Mẹ trong đất giáo dân vùng Gia Kiệm
Trong đất của một gia đình khác
Hôm qua, ngày 01/09 hai cha xứ Phúc Nhạc và Phát Hải đã đi họp với UBND xã Gia Kiệm. Đến chiều có người báo tin cho anh Long rằng: cha xứ đề nghị anh nên “nhường” chính quyền một bước. Tòa Giám mục cũng đã liên lạc với Dòng Chúa Cứu Thế để đề nghị truyền thông Chúa Cứu Thế không đưa tin sự việc của anh nữa! Anh Long đã liên hệ với các cha DCCT thì được biết không hề có sự việc này!
Có thể tạm kết luận về diễn tiến vụ việc này cho đến nay là UBND xã Gia Kiệm đang sử dụng “giải pháp an toàn”: không cưỡng chế tượng Đức Mẹ của gia đình anh Long nhưng dùng chính mục tử của anh để ép anh phải nghe lời một cách trái lương tâm.
PV. VRNs

Thứ Sáu, 31 tháng 8, 2012

Tin giáo xứ Diên Trường:
Sáng nay lúc 7h00 ngày 31 tháng 8 năm 2012 giáo xứ Diên Trường long trọng tổ chức Thánh Lễ Khánh Thành ngôi Nhà xứ.và thánh lễ ban Bí tích  thêm sức cho khoảng 300 em. mở đầu Thánh lễ Cha chánh xứ Phêrô Nguyễn Văn Hùng đại diện cho cộng đoàn con cái giáo xứ DiênTrường có lời chân thành cảm ơn tới Đức cha, cùng quý Cha trong và ngoài giáo hạt, quý thầy Phó tế, quý thầy chủng sinh, quý xơ  và các ban nghành, các tốp thợ và toàn thể ân nhân thân nhân cùng toàn thể cộng đoàn đã giúp đỡ cách này hày cách khác, và đặc biệt về đây hiệp ý dâng thánh lễ cầu nguyện cho giáo xứ, để đến hôm nay ngôi Nhà xứ được khánh thành khang trang lộng lẫy. Đức cha già khả kính Phaolo Maria Cao Đình Thuyên chủ sự thánh lễ, Ngài chia sẽ niềm vui cùng Cha xứ và bà con trong giáo xứ Diên Trường, Ngài chúc Cha con một bến một thuyền để đưa giáo xứ ngày càng phát triển hơn về mọi mặt.. sau đây là một vài hình ảnh mà phóng viên nghiệp dư ghi lại tại buổi lễ.....